الأبناء 967 - ابن أبي حجر السّنجاريّ النحويّ ( 1 ) كان بسنجار يفيد الطَّلبة علم النحو ، قرأ عليه جماعة من أهلها من الواردين عليها ، ومن جملتهم الشيخ أبو الحسن عليّ بن دبابا النّحويّ السّنجاريّ ، وتصدّر بعده ، وأفاد الطَّلبة ما استفاده منه ، وهو أحد مشايخه . رحمهم اللَّه تعالى . كان موجودا في صدر المائة السادسة من الهجرة . 968 - ابن أبي نوح المصري ( 2 ) من أصحاب أبي محمد بن برّى ، شيخ مصر في العربيّة ، كان بمصر ، وضاق به العيش ، فرحل عنها في سنة خمس وثمانين وخمسمائة ، رأيته مجتازا إلى الحجاز بقفط ، وهو نازل على خطيبها ، والنائب في أحكامها ، الخطيب أبى الحسن على ابن أحمد بن جعفر بن عبد الباقي الأمويّ ، من ولد عثمان بن عفان رضى اللَّه عنه ، ثم من ولد أبان [ بن عثمان ] ( 3 ) . وكان فاضلا كاملا كريم النّفس ، متوسّط الحال في دنياه . واجتمع ابن أبي نوح بشيخنا أبى البقاء صالح بن عادى العذرى ( 4 ) النحوي المصريّ ، وكانت بينهما رفقة في حالة الطلب . ورأيت شيخنا غير راض عن نحوه ، ويقول : فيه غفلة ، يهم فيما ينقله . وسافر إلى الحجاز في تلك السنة ، وحج ودخل اليمن ، وأقام بزبيد ( 5 ) . مدينة الحصيب ، وتصدّر بها للإقرار ، واستفاد منه اليمنيون وغيرهم من قاصدى [ اليمن ] ( 6 ) ، ثم رحل عن زبيد لوبائها ، ونزل الجبل بذى جبلة ( 7 ) ، وأولد هناك

--> ( 1 ) لم أعثر له على ترجمة . ( 2 ) لم أعثر له على ترجمة . ( 3 ) تكمله من ب . ( 4 ) ترجم له المؤلف فيما سبق في الجزء الثاني ص 83 . ( 5 ) قال ياقوت : زبيد ، بفتح أوله وكسر ثانيه : اسم وأدبه مدينة يقال لها الحصيب ، ثم علب عليها اسم الوادي ، فلا تعرف إلا به . ( 6 ) تكمله من ب . ( 7 ) ذو جبلة ، مدينة باليمن تحت جبل صبر ، وتسمى ذات الفهرين ، وهى من أحسن مدن اليمن وأنزهها .